Для тех, кому дорога история

Табасараны

ТАБАСАРАНЫ. Табасаран (самоназвние), табасаранцы, народ России. Числ. в РФ 93,6 тыс. чел. Табасараны - коренное население Дагестана. Численность в Дагестане 78,2 тыс. чел. Живут в юго-восточной части Дагестана (Хивский и Табасаранский р-ны), на равнине (Дербентский р-и), а также в предгорной зоне Табасаранского р-на. Общая числ. 97,5 тыс. чел. Говорят на табасаранском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Диалекты: северный и южный. Литературный язык на основе южного диалекта. Письменность на русской графической основе. Распространены также азербайджанский (Табасаранский р-н) и лезгинокий (Хивский р-н) языки.Верующие - мусульмане-сунниты.

Табасараны упоминаются и в "Армянской географии" (VII в.). До начала XIX в. на территории Табасаран существовало два владения: во главе с кадием (Северный Табасаран) и майсумом (Южный Табасаран), которые делились на бекства. Кроме владений существовали союзы сельских обществ (Кырах, Чуркул, Кухрук, Сувак, Нит-риг, Дрич и др.). В 1-й половине XIX в. Табасаран был присоединен к России.

Основное. занятия Табасаран- земледелие (зерновые - пшеница, ячмень, рожь, просо, полба, кукуруза; бобовые - горох; огородные и бахчевые культуры, садоводство, виноградарство) и скотоводство (в Нижнем предгорье - преимущественно выгонно-стойловое с преобладанием крупного рогатого скота - коровы, быки, буйволы; в Верхнем предгорье - отгонное, главным образом овцы).

Традиционные ремёсла - ковроткачество (известные центры - сс. Хучни, Аркит, Тинит, Ерси), обработка дерева (сс. Хурик, Ханаг, Джули), гончарство (Джули), узорное ткачество, резьба по дереву и камню, кузнечное произ-во, шерстяное, бумажное, льняное ткачество, валяние шерсти (изготовление войлочных изделий), выделка кожи, изготовление узорчатых носков (джорабов). Из ремёсел сохраняются производство ковров и ковровых изделий (ворсовых и безворсовых), изготовление узорчатых джорабов, деревянной утвари.

Селения имели ступенчатую, скученную или более свободную, разреженную горизонтальную планировку. Для горных поселений характерно расположение на естественных укреплённых местах (по склонам гор), непригодных для земледелия. В каждом селении был гим (годекан), который обычно располагался около кузницы или около мечети; здесь решались сложнейшие хозяйственные и общественные дела, касающийся всего селения.

Традиционные жилища каменные, чаще двухэтажные с жилыми комнатами на втором этаже, большими лоджиями или галереей на аркаде или навесными балконами, объединялись с ) помещениями в один комплекс. Дугообразные, П - образные и квадратные планировки, с плоской земляной крышей и внутренним двориком. Многие дома имели опорный центральный столб "мурхвал", часто украшенный резьбой.

Традиционный мужской костюм Табасаран общедагестанского типа - нательная рубаха, штаны, бешмст черкеска, бурка, овчинные шубы и папа хи. Обувь - низкая кожаная - дирих) (типа постолов) с суконными или войлочными ноговицами, вязаными шерстяным носками, мягкие кожаные сапоги, башмаки без задников на деревянной подошве Украшением мужской одежды являлись металлические пряжки, подвески, пластинки, оружие (кинжал) и газыри. Традиционный женский костюм у Табасаран- туникообразное платье, шаровары, головной убор - чухта и платки, пояс (целиком серебряный либо позолоченный, из плотного материала с серебряной пряжкой впереди). Нагрудное украшение из серебряных монет, налобное украшение, нашивное украшение -передник, обшитый монетами; кольца, серьги, браслеты. Украшениями служили серебряные застёжки, нашивные подвески, монеты, пластинки. Обувь - кожаные чувяки и шерстяные носки джорабы с цветным орнаментом. Традиционный костюм почти вытеснен современной одеждой.

Пища Табасаран- растительная (зерно, бобы, дикорастущие травы) и мясо-молочная. Основное повседневное блюдо - хипкал с мясом и без мяса. Приправой для хинкала служили: кислое молоко с чесноком и толчёными орехами. Готовили пироги с начинкой (из дикорастущих трав, творога, варёного на молоке риса, рубл. мяса, из требухи, яиц и молока), блины. Готовили голубцы, пельмени, плов, кати (крупяные, мучные), блюда из чечевицы. Молочные продукты: свежее и кислое молоко, творог, сметана, масло, сыр, айран (пахта).
Хлеб (лепешки) на закваске, реже пресный. Употребляли в пищу овощи, зелень, фрукты (садовые, дикорастущие), сладости. Основной напиток - айран.

Родственные группы у Табасаран обозначаются терминами тухум, насил, джине, къам, мера сар. Наиболее употребимо из них - тухум. Джамаат состоял из нескольких тухумов. Тухумы имели закрепленные пахотные земли, лес, сенокос, пастбищные участки. Счет родства идет по отцовской и материнской линии. Преобладала малая семья, но до начала XX в. распространены неразделённые семьи, состоявшие из трёх, а иногда и более поколений и включавшие в свой состав несколько брачных пар. Непременное условие внутрисемейных отношений - заботливое, уважительное отношение к женщине (жене, матери, сестре, дочери). Высокого уровня достигло искусство художественной обработки дерева, в т.ч. орнамент, резьба.
Достаточно полно представлены различные жанры фольклора (легенды, предания, мифы, исторические сказания, притчи, сказки - волшебные, бытовые, обрядовые и внеоб-рядовые песни, пословицы, поговорки, загадки, детский фольклор). Из народных праздников наиболее древний - "эбелцен" (праздник весны). Табасараны создали богатый музыкальный и танцевальный фольклор. Разнообразны музыкальные инструменты: чунгур,саз, тар, зурна, дудук, свирель, бубен. Традиционная культура испытала влияние культуры азербайджанцев и лезгин